意義的共知性平面設(shè)計從本質(zhì)上講就是利用平面媒體傳達信息為目的的，這決定了它一定是廣義語言的一部分。因此，平面圖形設(shè)計本身就是符號的一種表達方式，同時，它又是以符號的方式、符號的原理為依據(jù)和手段的。由此可見，對符號運用的合理和準(zhǔn)確與否，對于達到信息傳達的目的來說，是多么的重要。隨州酒店VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計中，設(shè)計者借符號向受眾傳達主體的信息和特征，同時受眾也正是通過設(shè)計者的作品，與自身經(jīng)驗加以印證，最終了解設(shè)計者所希望傳達的信息和思想感情。
顯而易見，作為中介媒體的隨州酒店VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計作品，這時就充當(dāng)著設(shè)計者的思想感情符號，而這個符號所需表達的信息是否可以被觀者準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認(rèn)知，就成了設(shè)計作品成功與否的標(biāo)志。這正是由設(shè)計者在設(shè)計的思維過程中對圖形符號的挑選、組合、轉(zhuǎn)換和再生把握的準(zhǔn)確有效程度所決定的。如圖3是香港著名設(shè)計師陳幼堅為香港西武百貨公司設(shè)計的標(biāo)志，標(biāo)志將傳統(tǒng)符號雙魚演變?yōu)槲魑浒儇浌居⑽拿帧癝EIBU”的“S”，代表陰陽哲學(xué)觀念的雙魚圖，是中國人對宇宙萬象觀察體會的經(jīng)驗總結(jié)，“萬物負(fù)陰而抱陽”，這種陰陽相對，輪回更迭的自然規(guī)律，通過漸長漸消、首尾相抱、相互推動的旋轉(zhuǎn)的黑白雙魚表現(xiàn)出來，象征著公司生生不息的生命力，同時魚與余同音，又蘊含著連年有余的特定內(nèi)涵。精妙準(zhǔn)確，恰到好處。現(xiàn)代隨州酒店VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計是為現(xiàn)代商品經(jīng)濟社會服務(wù)的，其必須能夠通過現(xiàn)代傳媒在大眾中廣泛傳播，理想的傳達效果則是傳達者使之符號化的內(nèi)容與被傳達者理解的意義完全吻合。如中國人對獅子富貴意義的共同理解，現(xiàn)代標(biāo)志傳達內(nèi)容的成立，往往是靠體現(xiàn)著特定意義的“符號”構(gòu)成的，符號的形態(tài)充分暗示著符號的內(nèi)容。要想達到傳達的準(zhǔn)確目的，真正發(fā)揮符號的意義，必需建立在被傳達者對美的認(rèn)可的基礎(chǔ)上來體現(xiàn)傳達內(nèi)容，必然會對符號的形和意產(chǎn)生共鳴。-vi設(shè)計公司 / 。
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